Moralitati elementare, editia a II-a revazuta - Vasile Morar
Vasile Morar
- Scrieţi un comentariu
Volumul reunește articole publicate de Vasile Morar în revistele Alternative, Contra-punct, Paradigma și Dilema.
1040P
Nou
Acest produs nu se mai află pe stoc
Data disponibilității: 2015-03-31
- Descriere
- Date tehnice
- Comentarii
- Prezentarea editiei
- Date editoriale
- Subiectul
- Despre autor
- Dosarul cartii
Lucrarea cuprinde aprecierile și observațiile prof. univ. dr. Vasile Morar asupra elementarității etice a unor situații de viață ce implică valori precum: dreptatea și îndreptățirea, egalitatea și libertatea, sinceritatea și buna-credință, iubirea și mila, sau, loialitatea și fidelitatea.
Morala, în sensul ei deplin trebuie să conțină un scop ultim, legitim și o datorie primă, obligatorie. În ce mod ne „influențează” viața, veți afla în vol. Moralități elementare!
Potrivit autorului: „Spațiul moralității elementare în care noi, volens nolens trăim, poate fi foarte diferit înțeles (dovadă stau atâtea morale, dar și atâtea moravuri și năravuri strict particulare) dar, acest spațiu este, mai înainte de toate, oricum am întemeia morala noastră pe forțe transcendente sau pe puteri imanente – un produs al conștiinței care-și judecă propriile-i conținuturi”.
Autor | Vasile Morar |
Anul publicării | 2009 |
Format | 140 x 200 mm |
Nr. pagini | 240 |
Colecția | Studii si eseuri - Filosofie |
eBook | 1181 |
ID Hard Cover | 1181 |
Gen | Filozofie |
Limba | Romana |
Tip format | Fizic |
Categorie | Stiinte umaniste |
Sub-Categorie | Sociologie si filozofie |
ISBN | 978-973-596-499-3 |
Categoria: emblematic România
În categoria Emblematic România se înscriu toate lucrările publicate de editura Paideia care sunt întru totul reprezentative sau semnificative pentru cultura română și formarea intelectuală a românilor.Însemnul editurii prin care este indicată această categorie este un timbru a cărui grafică sugerează domeniul în care lucrarea poate fi considerată ca emblematică. Dacă este o operă de primă mărime și importanță se adugă în timbru specificația capodoperă a culturii române.
Filosofia morală poate furniza instrumentele de care avem nevoie pentru a trăi o viață etică.
Lucrarea cuprinde analizele prof. Vasile Moral asupra sferelor moralității, și încercările acestui de a surprinde partea morală din actul politic sau temeiul moral al atitudinilor religioase, teoretice sau vitale.
Cartea aceasta se vrea a fi o încercare de a circumscrie, din varii perspective, moralități elementare, așa cum au putut fi acestea decupate din situații de viață, de situații vizibile, în primul rând, în ipostazele lor politice sau utilitare, religioase sau profane. Pe noi ne-a interesat întotdeauna, preeminent câtimea morală din faptul social, ne-a preocupat partea morală din actul politic, și, ne-a interesat, explicit, temeiul moral al atitudinilor religioase, teoretice sau vitale.
Filosofia morală este ramura filosofiei care contemplă ceea ce este bine și rău și examinează modul în care oamenii ar trebui să-și trăiască viața în raport cu ceilalți. Filosofia morală are trei ramuri. O ramură, metaetica, investighează întrebări de ansamblu, cum ar fi „Ce este moralitatea?” „Ce este dreptatea?” „Există adevăr?” și „Cum îmi pot justifica convingerile ca fiind mai bune decât credințele conflictuale deținute de alții?”.
O altă ramură a filosofiei morale este etica normativă. Etica normativă se concentrează pe furnizarea unui cadru-obiectiv, care permite diferențierea între ceea ce este bine și ceea ce este rău și răspunde la întrebarea ce ar trebui să facem.
Ultima ramură este etica aplicată. Acesta abordează probleme practice, specifice, de importanță morală, cum ar fi războiul și pedeapsa capitală. Etica aplicată abordează, de asemenea, provocări morale specifice cu care se confruntă zilnic oamenii.
Imoralitatea este opoziția activă față de moralitate (adică opoziția față de ceea ce este bun sau corect), în timp ce amoralitatea este definită în mod diferit ca o necunoaștere, indiferență față sau necredință în orice set particular de standarde sau principii morale.
IPOSTAZE ALE MORALITĂȚII ELEMENTARE
Viața morală între universalitate și vulnerabilitate
Din ce trece timpul, ne dăm seama tot mai acut de gravitatea și profunzimea alterărilor produse în instanțele vieții, de la cele comunitare la cele interumane și, până la urmă, realizăm că vitalul însuși în conexiunea lui cu moralul au fost împreună îmbolnăvite. În acest sens, crima și crimele reale de pe parcurs au fost posibile tocmai pentru că sistemul a născut și întreținut monștrii, ce au invertit nu numai brutal, ci și cu multă, foarte multă viclenie relațiile dintre morală și politică, morală și drept. Politicianismul totalitar a confiscat tot și excrescențele iraționale s-au instalat prin cultul personalităților bicefale, prin impostura și minciuna sfruntată, prin incompetența nerușinată, prin invidie și resentimentul față de orice și oricine era altceva, altcumva și altundeva. Se vroia o singură față și totuși Janus se multiplica în milioane de exemplare. În fiecare zi și în mod augmentativ, la proporții inimaginabile, sistemul devora orice autoreglare spontană a vieții morale.
Teoria socială va trebui să explice, detaliind, structura sistemului care a generat crima, încercarea de asasinare a moralei general-umane. Dacă ne întrebăm când, desigur că vom găsi date, unele exacte, cum ar fi martie 1945, noiembrie 1946 sau 1965, dar avem și un răspuns simplu, clar, evident și din păcate adevărat. Degradarea s-a produs. Întrebări grave își așteaptă răspuns, începând cu obsesiva interogație: cum a fost posibil?
Da, tot ceea ce era posibil în rău devenea real. Va trebui să răspundem la întrebări chunuitoare. Nu numai când, ci și cât s-a pervertit viața civilă, etosul poporului? Ce loc ocupă în acest proces fatalismul poporului român? Cum s-a manipulat nu numai sentimentul destinului, dar, până la urmă, chiar umorul, hazul de necaz? Ce mecanisme au contribuit la opacizarea simultană a vieții sociale și interumane cât și a limbajului despre ea, până la asigurarea deplină a discursurilor paralele? Cum a fost manipulat instinctul de conservare, erosul, dar și elementul său constituit în plan psihologic – frica? Cum s-a scindat schizofrenic lumea într-o minoritate sadică ce clama unanimitatea și o majoritate căreia i se inocula atitudinea masochistă? Cum anumite victime au devenit călăi și puțini călăi victime? Cum s-a convertit rușinea neputinței în indiferență sau oportunism? Cum, mulți, foarte mulți au devenit complici – prin tăcere – la instaurarea terorii? Cum s-a insinuat treptat simțământul cvasigeneral al culpabilității care bloca de la început inițiativa morală? Cum anume s-au ticăloșit, încet, încet, oameni care în condiții normale n-ar fi făcut-o? Interogațiile pot continua. Un lucru e cert: explicarea cauzelor nu-i echivalentul justificării, al legitimării. Sociologia și psihologia crimei nu-i identică cu axiologia morală. Or, din păcate, o mare parte a presei, mai ales după 12 ianuarie, 28 ianuarie, 18 februarie, 13-15 iunie în toată campania electorală și după aceea, se joacă periculos, identificând ceea ce nu-i identificabil și echivalând lucruri și fapte care prin natură n-au echivalare. Adevărurile apar greu la suprafață.
La atâtea întrebări și la atâtea dezavantaje de a răspunde imediat constatăm totuși că, există un unic avantaj, pe care-l remarca și Sartre referindu-se la fascism: răul și urâtul, absurdul și grotescul existențial au apărut în timpul dictaturii în formă paradigmatică, în toată goliciunea lor abjectă, iar teroarea și teroriștii au înlăturat orice iluzii cu privire la „legitimitatea“ și „raționalitatea“ morală și politică a vechiului regim.
Așadar, încercării perverse de a generaliza răul timp îndelungat i se opune sarcina grea, uriașă de a universaliza, în sfârșit, valorile morale pozitive autentice ale omenirii. Morala – și n-aș spune anonimul judecator Timpul, congelat, încremenit și el până acum – s-a fluidizat rapid. Posibilitatea regenerării morale este șansa pe care timpul regăsit, inoculat în istorie, și-o dă sieși prin reverticalizarea simultană a milioane de conștiințe.
Se cuvine, așadar, să medităm atât la situația morală actuală cât și, evident, la dificultătile ce se ivesc în a o explica.
În primul rând, știm cu toții că printr-un procedeu ce nu mai are nevoie de comentarii suplimentare s-a opus universalitatea valorilor și normelor morale istoricității. În consecință, general-umanul, morala generală, morala ca morală apărea mai degrabă ca substructură spirituală reziduală decât ca o entitate încărcată de valoarea permanenței demne de respect. Dintr-o asemenea grilă, umanitatea sfântă din fiecare om era confiscată în numele unei terne și interesate istoricități ce legitima prezentul în numele unui presupus viitor luminos.
...
Frumusețea și tragismul revoluțiilor
Știam, la modul livresc, acum ne dăm seama, multe, foarte multe despre revoluții și revoluționari, despre frumusețea și tragismul acestora. Din nou, de data aceasta, imperios și concret, întrebările fundamentale ale condiției umane s-au pus pentru fiecare om: ce suntem, ce putem fi, ce putem spera? Cota de tragic n-ar exista dacă în ecuație n-ar fi pusă problema morală, nucleul moral al conștiinței, cugetul moral. Nici dimensiunea estetică – în acest caz a întregii desfășurări și a modului de manifestare a fiecărui om – n-ar putea ființa fără presupoziția existenței în formă concentrată a substanței etice, a imperativului moral. Altfel spus, noua situație existențială a dinamitat nu numai un sistem social și politic totalitar saturat de urât și absurd, de grotesc și de farsă generalizată, ci a adus, în decurs de câteva ore și zile, la suprafață, în comportamentul individual și cel social, ceea ce a stat ascuns: umanitatea sacră din fiecare om. Dacă sfințenia este cuget moral în luptă atunci sigur că tocmai această substanță, ce s-a dovedit a fi indestructibilă, constituie baza pentru frumos, tragic și sublim în manifestările umane. În fapt, acesta a fost un moment în care istoria s-a concentrat, s-a comprimat într-o manifestare absolut spectaculară. Forma acestei manifestări, a acestei apariții, se pare că este reiterativă în mare măsură.
Revoluțiile seamănă între ele, cvasiidentitățile din comportamentul colectiv sunt de natură să ne uimească și nedumerească totodată. N-ar fi forme aidoma dacă n-ar avea și cauzalități profunde asemănătoare. Dincolo de istoricitățile grosiere recognoscibile se află, probabil, același „precipitat“ esențial al condiției umane care trebuie mereu restabilit, „precipitat“, care poate fi numit: umanitate, minima moralia, morală elementară. În acest sens se poate afirma că revoluțiile, prin însăși natura lor, esențializează condiția fiecărui om, iluminează brusc straturi de spiritualitate și afectivitate până atunci înnămolite, blocate, deturnate sau travestite. Se determină în acest cadru al vieții un nou sens al relațiilor interumane și o inedită raportare a omului la sine. Katarsis-ul este generalizat, dar el se trăiește până la urmă în mod individual și cu consecințe în plan personal. Or, purificărilor li se atașează elevația trăirii prin problema străveche, formulată paradigmatic de greci, a Kalokagatiei, deci a înfrățirii în comportamentul uman a frumosului și a binelui. Revenirea la acest ideal nu-i deloc o cerință exterioară; ea s-a dovedit a fi o irepresibilă năzuință obiectivată în acte comportamentale pe măsura năzuinței. Dar să nu uităm că și pentru noi, ca și pentru cei vechi, ceea ce unește cele două valori, și le dă consistență este adevărul, deci a treia valoare din trinitatea valorilor spirituale.
Tocmai existența, într-o copleșitoare și distrugătoare măsură, a minciunii, a duplicității, a ipocriziei crase, a nerușinării a generat spontan nevoia de adevăr, nevoia de sinceritate, de relații firești între oameni în clipele vieții lor. Învertirea și pervertirea conștiințelor, de care se vorbește atât de mult, au însemnat o creștere a gradului de ambiguitate în cadrul celor mai simple manifestări interumane. Acesta este și motivul pentru care oamenii arătau „rău“, erau urâțiți, schimonosiți. Neputința, resentimentul, invidia, ura își puneau pecetea pe toți și pe toate. Lipsurile materiale ca și distorsiunile culturale își dădeau mâna, până la urmă, întru modelarea unei psihologii umane reductibile la reflexe condiționate, deloc echilibrate, deloc măsurate. În fapt, nemăsura prelungită în viața politică și-a pus inevitabil pecetea asupra „măsurilor“ interioare, a acelor mecanisme de autoreglare a psihismului. Vitalul însuși a fost lezat în proporție de masă și cu consecințe, pe termen scurt și lung, imprevizibile. Căci somatizările zilnice prin anihilarea tendințelor naturale au fost instanțe care au diminuat și forța morală. Oamenii, suferind, devin mai vulnerabili la imoralitate și amoralitate. S-a produs, ceea ce pe drept cuvânt s-a numit, o anestezie a conștiinței. Doza crescută de indiferență, de apatie este rezultatul unui reflex de autoapărare, psihologic perfect explicabil, moralmente, întru totul reprobabil.
Vasile Morar (n.1946) este profesor la Universitatea din București, unde predă etica, estetica, violența în istorie (Holocaust și terorism), etica în afaceri și politică. A dezvoltat în cărțile sale conceptul de morală elementară, concept introdus în literatura etică de coordonatorul tezei sale de doctorat, profesorul Niculae Bellu.
Vasile Morar s-a afirmat în domeniul filosofiei, moralei și eticii în cadrul Universității din București.
Dintre cărțile publicate, menționăm: Moralități elementare (2001, 2004), Etica în afaceri și politică (2006), Morala elementară - stări, praguri,virtuți (2011).
În anul 1983 a primit Premiul Academiei Române Simion Bărnuțiu pentru publicarea tratatului de Estetică.
În anul 2001 a primit prestigiosul Premiu Mircea Florian ca urmare a editării importantei lucrări Morala elementară.
Edițiile de serie sunt cărți cu tiraj mediu adresate intelectualității active, publicului atașat valorilor umaniste ale culturii române și europene. Capodopere, opere memorabile sau doar studii contributive în evoluțiile culturilor noastre, în istorie sau în prezent aceste ediții foarte îngrijite sunt larg accesibile și produc emoție celor interesați.
10 alte produse din aceeași categorie
Postmodernismul. Studii, eseuri și...
Dimensiunea socială, culturală și religioasă a postmodernismului este vastă și complexă, prin urmare nu poate fi cuprinsă într-o monografie. De aceea și noi considerăm cartea pe care o propunem ca fiind o simplă introducere în temă. Ne adresăm tuturor cititorilor interesați, specialiști sau nu, să cunoască aspecte esențiale ale civilizației și culturii...78,00 leiTranscendență și imanență - Ion Popescu
Atâta de polisemice prin diversitatea semnificărilor, transcendența și imanența nu pot fi bine înțelese decât prin exercițiu dialogal prin care părțile pe cât se instituie, pe atâta se presupun reciproc.28,90 lei 34,00 leiD I V I N U L - Ediția a II-a, revăzută și...
În urmă cu aproximativ 2600 de ani, cineva l-ar fi întrebat pe vestitul Thales: „ce este Zeul?” Ce ar fi răspuns primul dintre înțelepți? Ceea ce este fără de început și fără de sfârșit, oferind astfel o determinație inteligibilă Celui-mai-presus-de-orice-determinație.48,00 leiFrământări existențiale - Corneliu Negru
„Omul este o cianură de emoții și senzații, purtând în fiecare umbră a ființei sale amprenta efemeră a existenței. Ca un pictor nocturn al sufletului său, în nopțile de insomnie, omul își trăiește propria sa maladie a existenței, o senzație continuă de disconfort și anxietate, rememorând frânturi ale autenticității sale fracturate.”28,00 leiPraxis şi tradiţie. Eseu despre o...
Eseul abordează problema raportului dintre acţiunea umană (praxis) şi tradiţie, pornind de la concepţia dualistă asupra istoriei fundamentată pe o metodologie sintetică, metafizică şi dialectică deopotrivă.22,10 lei 26,00 lei
Paideia vol. I-II - Werner Jaeger, trad....
Paideia este o operă savantă vestită între europeni; ea ne arată cum s-a format spiritul grec, sedus de poezia Iliadei, de povestea Războiului Troiei în care se glorifică olimpianismul, virtuțile si regulile aristrocratiei militare ahee. Sunt descrise evoluțiile lor în panelenismul așa format, prin aspirație la perfecționism și educatie, prin paideia.198,00 leiPaideia volumul II - Werner Jaeger, trad....
Paideia este o operă savantă vestită între europeni; ea ne arată cum s-a format spiritul grec, sedus de poezia Iliadei, de povestea Războiului Troiei în care se glorifică olimpianismul, virtuțile si regulile aristrocratiei militare ahee. Sunt descrise evoluțiile lor în panelenismul așa format, prin aspirație la perfecționism și educatie, prin paideia.114,00 leiTratat despre spirit. Ediția a doua,...
„Cercetând hotarele sufletului, nu le vei găsi, oricare ar fi calea pe care ai merge; atât de adânc logos are” spusese, odinioară, profundul Heraclit. De ce nu aș putea afla hotarele sufletului? Să fie, într-adevăr, spiritul gânditor fără de margini? După cum se vede, câmpul cercetării s-a deschis dintr-o dată, neașteptat de vast.55,00 leiÎn amintirea profesorului Alexandru Boboc...
Cartea de față este, așadar, atât un omagiu adus aceluia care i-a ajutat să se formeze intelectual și profesional, cât și o mărturie a problemelor și temelor filosofice care l-au interesat și și-au găsit loc în cărțile și studiile celui pe care îl omagiem.40,00 leiArta astrală - Corneliu Mircea
Ce este arta? Ce semnificație are obiectul numit „operă de artă” și de ce îl numim astfel? De ce vorbim despre „frumos” și ce semnificație are? Cu alte cuvinte, ce înseamnă, de fapt, frumusețea?39,00 lei
Cunoasterea prin tacere -vol.1-5- George...
Bine sau rău, ne intră în fire, ca, parafrazând o vorbă de-a vechilor greci, să prindem în discursivitatea noastră raţională şi iraţionalul, să zicem că ştim că nu ştim, să demonstrăm că demonstraţia nu e posibilă. În fine, să vorbim pe îndelete despre tăcere.122,40 lei 144,00 leiTimpul artistic si poetica memoriei -...
Volumul de fata al profesorului Virgil Soptereanu (Universitatea din Bucuresti) constituie o continuare a studiilor de literatura rusa prin care s-a facut cunoscut.66,73 lei 78,51 leiCunoasterea prin tacere.Tacerea ca arta....
Ca fiinţă, tăcerea nu există în abstract, inform, nedeterminat, ci numai încorporată în formele concrete ale spiritului uman.56,95 lei 67,00 leiCultura si civilizatie polona. Secolul al...
Constantin Geambașu este doctor în științe filologice, Facultatea de Limbi și Literaturi Străine, Universitatea din București, unde predă cursuri de literatură polonă, sec. XIX-XX, cultură și civilizație polonă, literatură comparată, imagologie și mentalități slave, teoria și practica traducerii, stilistică funcțională.56,10 lei 66,00 lei
Estetica operei de arta - Gheorghe Ceausu
Pe parcursul acestei lucrări, Gheorghe Ceaușu analizează noțiunea de operă de artă, ca obiect specific în lumea obiectelor culturale și de civilizație; ca „realitate” și „concept”.49,30 lei 58,00 leiTimp şi idealism. Metafizica timpului la...
Adrian Niță prezintă în acest studiu argumentele şi contraargumentele privitoare la timp, spaţiu, substanţă şi Dumnezeu, din perspectiva cercetării lui Kant și Leibniz asupra problematicii timpului.48,64 lei 57,22 leiPoetica imaginii. O fenomenologie a...
Poetica imaginii este o investighare a fenomenelor originare care nu se arată, care sunt încă învăluite în mister.47,60 lei 56,00 leiDimensiuni morale ale căsătoriei în...
Doctorul în filosofie,Virgil Nicolae analizează în acest vol., elementele definitorii ce compun semnificațiile, caracteristicile și conceptele istorico-morale asupra căsătoriei, în lumea islamică.47,60 lei 56,00 leiSpiritul de finete. Cincisprezece...
„În spiritul de fineţe, principiile sunt la îndemâna oricui şi în faţa ochilor tuturor. Nu e nevoie să întoarcem capul şi nici să ne străduim în vreun fel. Nu ne trebuie decât o vedere bună, dar cu adevărat bună; căci principiile sunt atât de subtile şi de numeroase încât e aproape cu neputinţă să nu ne scape câteva. ”. Blaise Pascal47,16 lei 55,49 lei
Postmodernismul. Studii, eseuri și...
Dimensiunea socială, culturală și religioasă a postmodernismului este vastă și complexă, prin urmare nu poate fi cuprinsă într-o monografie. De aceea și noi considerăm cartea pe care o propunem ca fiind o simplă introducere în temă. Ne adresăm tuturor cititorilor interesați, specialiști sau nu, să cunoască aspecte esențiale ale civilizației și culturii...78,00 leiSărbătorile evreiești - ebook - Carmen...
Lucrarea de față este un modest eseu prin care am încercat să răspund unor întrebări, ceea ce a dus la apariția altora. Acesta este, însă, un lucru minunat, printre primele pe care le-am învățat cu ocazia studiului Bibliei, a culturii și civilizației ebraice.10,00 leiNumai onlineSărbătorile evreiești - Carmen Petrescu
Lucrarea de față este un modest eseu prin care am încercat să răspund unor întrebări, ceea ce a dus la apariția altora. Acesta este, însă, un lucru minunat, printre primele pe care le-am învățat cu ocazia studiului Bibliei, a culturii și civilizației ebraice.29,00 lei
Bucătăria de vară a românului - Studii...
Două dintre cele mai apetisante volume ale cunoscutului om de televiziune și scriitor, Radu Anton Roman: Etnoculinarul românesc, un album complet ilustrat, care nu ar trebui să lipsească din biblioteca niciunui gurmand și Bucate, vinuri și obiceiuri românești, cea mai completă și savuroasă carte de bucate și povești românești.247,00 leiTăcerea narciselor. Farmecul de a fi trăit...
Cartea prezintă, cu nostalgie și cu umor, sufletul copilului și apoi al tinerei care descoperă lumea.28,00 leiDiscursul despre patrimoniul cultural -...
Cum definim patrimoniul cultural şi cui îi revine responsabilitatea de a-l proteja?29,00 leiPsihologia educației - coordanator Marin...
Cartea probează capacitatea autorului de valorificare a unui volum mare de informații științifice situate la linia de intersecție intradisciplinară și interdisciplinară existentă între psihologie (generală, a vârstelor, cognitivă, socială) și pedagogie (teoria educației, teoria instruirii, teoria curriculumului).15,00 leiNumai onlineTranscendență și imanență - Ion Popescu
Părintele Popescu vine, în această carte, ca teolog care dialoghează cu filosofia în primul rând pentru teologie, dar și în al doilea, pentru filosofia însăși.Atâta de polisemice prin diversitatea semnificărilor, transcendența și imanența nu pot fi bine înțelese decât prin exercițiu dialogal prin care părțile pe cât se instituie pe atâta se presupun...15,00 leiNumai online
Bucate, vinuri și obiceiuri românești -...
Foarte puțini mai știu să gătească românește, iar și mai puțini o fac. Volumul reprezintă inventarierea bucatelor românești. Nu este o selecție, ci o cuprindere cât mai întregitoare a ceea ce înseamnă tradiție și artă culinară românească (dimpreună cu vinuțul corespunzător).180,00 leiCarte de bucate boieresti. 200 de retete...
În 1841 apărea la Iaşi o „Carte de bucate boiereşti - 200 reţete cercate de bucate, prăjituri şi alte trebi gospodăreşti” în spatele cărora se ascundeau doi boieri: Mihail Kogălniceanu şi Kostache Negruzzi. Cartea de faţă este un rezultat al activităţii practice - reţetele sunt cercate, nu compilate pur şi simplu de prin alte părţi.30,00 leiOpere complete - Sfântul Dionisie Areopagitul
Dionisie Aeroapagitul este probabil cel mai mare scriitor mistic din toate timpurile. Această versiune românească a scrierilor areopagitice aparţine celui mai valoros traducător român de literatură greacă creştină, părintele Dumitru Stăniloae.146,00 leiCritica raţiunii pure - Immanuel Kant
Critica rațiunii pure reprezintă una dintre cărțile cu cel mai mare impact asupra gândirii europene. Apărută în 1781, influența ei are o durată de mai bine de două secole, această carte constituind un moment de cotitură în istoria filosofiei europene, prin ceea ce dărâmă, dar mai ales prin ceea ce construiește.180,00 lei
Concepte fundamentale in sociologie -...
Volumul trateaza temele importante ale acestei discipline cum ar fi cultura, socializarea, institutiile sociale, grupurile si leardership-ul, familia, religia, oraganizatiile sociale, birocratia, comunitatile teritoriale, devianta, stratificarea sociala, guvernarea si puterea, ca si multe altele.62,00 leiDespre vieţile şi doctrinele filosofilor -...
Diogenes Laertios (greacă: Διογένης Λαέρτιος) a fost un biograf al filosofilor greci. Se presupune că ar fi trăit la începutul secolului al III-lea d.Hr.52,00 leiCalendarele poporului roman - Antoaneta...
Calendarul popular pe care îl prezentăm cititorului reprezintă o încercare de a aduna la un loc tot ceea ce constituie coordonata temporală a vieţii ţărăneşti, acel când ce caracterizează întregul complex de practici magico-rituale ce însoţeşte modul de a vedea lumea al omului vechilor societăţi tradiţionale.115,00 leiDespre o estetica a reconstructiei - G.M....
G.M. Cantacuzino a fost un aristocrat al organizării spațiului, care a reușit – prin lucrările sale – să identifice „calea” de a se exprima asupra dimensiunii sociale și estetice a arhitecturii.17,20 leiIisus Hristos, iubirea trădată. Vol.1:...
Într-o manieră cu totul originală, autorul propune descoperirea adevărului conform căruia oricât ar fi de falsificată și trădată, „iubirea nu cade niciodată”.60,00 lei
Viata intima a lui Hitler - Gheorghi...
Autorul prezintă parvenirea politică a lui Hitler, explică apariția și cauzele demenței Führerului – modul în care o boală morbidă, perversiunile și complexele sexuale i-au influențat nefast acțiunile politice, descrie drama femeilor care au avut neșansa să-i placă lui Hitler (cinci dintre amantele sale s-au sinucis, alte două fiind salvate în ultimul...35,00 leiMiturile Rusiei clasice - Atoaneta Olteanu
Volumul de fata aduce in prim plan cateva dintre miturile cele mai importante ale culturii ruse, cele prin care, in fapt, aceasta se individualizeaza in ansamblul culturii europene.42,00 leiPovestea sarii din Carpati - ed bilingvă...
Drumuri ale sării erau căile medievale terestre pe care era transportat aurul alb de la ocnele de sare la locurile de vânzare, dintre care sunt renumite salzstrassen, salzwegen în Bavaria, Salzburg, Hallstadt, sau Hallein în Cracovia23,00 leiAurul negru la romani - Radu Lungu
În volumul Aurul negru la români, Radu Lungu descrie începutul, evoluția și afirmarea industriei petrolifere românești precum și declinul acestei industrii, după căderea dictaturii lui Ceaușescu, din 1989.42,00 leiPoeme de-o clipă - Vasile Macoviciuc
Deși temător, vizitat de îndoieli și ezitări, adunând tăceri, poetul pare a-și învinge temerile, recunoscând că pulberea visează, își scutură spaimele și visele ruginite pentru ca, imediat cu mâna gri, purtând armură în cuvinte, să mărturisească franc, eu sunt golul care cântă50,00 lei
Calea florii de cireș - Vasile Macoviciuc
Volum de poezii semnat de Vasile Macoviciuc: Fericiţi cei care înoptează/ departe de cuvinte şi nu/ aud liniştea în care se îmbăiază/ urletul,/ chemarea/ dfe fiară la ospăţul cel/ tainic (I)17,34 leiIstoria sociala a satului romanesc - Henri...
Această culegere de studii reuneşte pagini de o bogată însemnătate, scrise de Henri H. Stahl, despre specificul lumii tradiționale românești.30,00 leiMaria Tanase - ediție româno-franceză, L1-...
Supranumită „Pasărea Măiastră a muzicii româneşti”, „Edith Piaf a României”, „reprezentanta întregii românimi”, „mitul Maria Tănase” ori „Privighetoarea cântecului popular românesc” Maria Tănase a fost și rămâne o figură marcantă a muzicii românești.29,00 leiConfesiunile Verei Davadova, iubita lui...
Lucrarea de faţă, după cum declara însuşi autorul, reprezintă forma romanţată a amintirilor celei care a fost timp de două decenii femeia cea mai apropiată de Stalin, liderul Uniunii Sovietice, în perioada 1932-1953, în care acesta a avut încredere deplină şi pe care a căutat-o ori de câte ori simţea nevoia de tandreţe, căldură sufletească şi linişte.55,00 leiIstoricul Bisericii Banu din Iaşi pe baza...
După trei decenii, Contribuţiile documentare la istoria oraşului Iaşi sunt readuse în atenţia cercetătorilor sub titlul hărăzit de la început de cel care le-a adunat: Istoricul bisericii Banu din Iaşi pe baza documentelor inedite (1705–1985). Începutul bun de atunci îşi află acum o împlinire şi mai bună.35,00 lei