Cunoaștere și comprehensiune. Hermeneutica și științele umane - Alexandru Boboc
Alexandru Boboc
- Scrieţi un comentariu
Lucrarea oferă o introducere în problematica și conceptele de bază ale hermeneuticii, considerate în contextul istoriei domeniului și al perspectivelor multiple din logică, metodologie și filosofia științei.
2508P
Nou
Acest produs nu se mai află pe stoc
Data disponibilității:
- Descriere
- Date tehnice
- Comentarii
- Prezentarea editiei
- Date editoriale
- Subiectul
- Despre autor
- Dosarul cartii
Sub impactul constituirii și afirmării științelor umane și al răsunătoarei dispute în jurul problemei raționalității științifice și a altor tipuri de raționalitate, hermeneutica (în multiplele ei variante) acționează azi ca un demers teoretico-metodologic major, aducând laolaltă printr-un veritabil stil de gândire, „experiența de adevăr” (din știință, artă, istorie, filosofie ș.a.) și conștiința istorică, precum și un model cognitiv ce înscrie o participare efectivă la reconstrucția modernă în logică, metodologie și filosofia științei, în filosofia istoriei și a culturii. Temeiul acestei participări îl constituie exigența formulată de Dilthey (ctitorul formei moderne a hermeneuticii), anume: „Scopul procedeului hermeneutic este de a-l înțelege pe autor mai bine decât s-a înțeles el însuși”, ceea ce subliniază caracterul productiv al comprehensiunii.
AL. Boboc
Autor | Alexandru Boboc |
Specificații autor | Profesor Emerit al Facultăţii de Filosofie |
Anul publicării | 2022 |
Format | 95 x 205 mm |
Nr. pagini | 292 |
Colecția | Studii si eseuri - filosofie |
eBook | 2611-cunoatere-i-comprehensiune-hermeneutica-i-tiinele-umane-alexandru-boboc-9786067486667.html |
ID Hard Cover | 2611-cunoatere-i-comprehensiune-hermeneutica-i-tiinele-umane-alexandru-boboc-9786067486667.html |
ISBN | 978-606-748-666-7 |
Volumul reprezintă reluarea, considerabil îmbunătățită și adăugită (la nivelul informării și al exigențelor actuale), a textului apărut în 1988, la Editura Politică, sub genericul: Adevăr și conștiință istorică. Confruntări contemporane între hermeneutică și dialectică în metodologia științelor umane.
Față de structura volumului menționat, intervin aici: a) o nouă „Încheiere”, sub titlul „Adevăr și conștiință istorică”; b) adăugiri; c) „Anexe” la unele pagini din „Bibliografie”; d) „Anexe” (A, B, C) cuprinzând traducerea a trei scrieri de referință pentru hermeneutică: W. Dilthey – Delimitarea științelor spiritului; Geneza hermeneuticii; H.-G. Gadamer – Semantică și hermeneutică.
Lucrarea de față reprezintă reluarea, considerabil îmbunătățită și adăugită (la nivelul informării și exigențelor actuale), a textului apărut în 1988, la Editura Politică, sub genericul: Adevăr și conștiință istorică. Confruntări contemporane între hermeneutică și dialectică în metodologia științelor umane.
Față de structura volumului menționat, intervin aici: a) o nouă „Încheiere”, sub titlul „Adevăr și conștiință istorică”; b) adăugiri; c) „Anexe” la unele pagini din „Bibliografie”; d) „Anexe” (A, B, C) cuprinzând traducerea a trei scrieri de referință pentru hermeneutică: W. Dilthey – Delimitarea științelor spiritului; Geneza hermeneuticii; H.-G. Gadamer – Semantică și hermeneutică.
CUVÂNT ÎNAINTE
Es genügt zusagen, dass man anders versteht, wenn man überhaupt versteht.1 (H.G. Gadamer, 1960)
1. Lucrarea de față reprezintă reluarea, considerabil îmbunătățită și adăugită (la nivelul informării și exigențelor actuale), a textului apărut în 1988, la Editura Politică, sub genericul: Adevăr și conștiință istorică. Confruntări contemporane între hermeneutică și dialectică în metodologia științelor umane.
Față de structura volumului menționat, intervin aici: a) o nouă „Încheiere”, sub titlul „Adevăr și conștiință istorică”; b) adăugiri; c) „Anexe” la unele pagini din „Bibliografie”; d) „Anexe” (A, B, C) cuprinzând traducerea a trei scrieri de referință pentru hermeneutică: W. Dilthey – Delimitarea științelor spiritului; Geneza hermeneuticii; H.-G. Gadamer – Semantică și hermeneutică.
2. Motivarea opțiunii pentru tematica de față vine, prin forța lucrurilor, în contextul actual al adâncirii procesului de diferențiere și integrare în știință, precum și al reconstrucției teoretico-metodologice moderne, proces care, îndeosebi sub impactul afirmării științelor umane, confirmă tot mai mult realismul viziunii pluraliste și pluralismul însuși ca stare de fapt în logică, metodologie, ontologie, epistemologie, axiologie ș.a.
Este de observat că formele multiple de prezență a sensului și valorii, în genere a unor „permanențe”, la nivelul cunoașterii, acțiunii și creației, au semnalat limitele de valabilitate a procedeelor susținute preferențial pe raționalitatea științifică. A devenit astfel iminentă o rediscutare a temei raționalității, a structurii și formelor ei, mai exact, a ceea ce de mult este cunoscut sub denumirea „tipuri de raționalitate”. Căci studiul exigent al raționalității dincolo de orice „raționalism” (îndeosebi cel „clasic” – ratio ca instanță universală, supremă), în forme diverse de aflare a unor „întrebuințări” noi ale ideii de „rațiune”, este astăzi marcat profund de reconfigurarea („reconstrucția” dincolo de orice „deconstrucție”) statutului domeniilor teoretice, în raport cu care, și pentru a căror întemeiere, s-au inițiat deja programe ale unei noi „critici a rațiunii”.
Între modelele de metodă ce participă nemijlocit la reconstrucția modernă în știință, în metodologia și filosofia științei, filosofia culturii ș.a., hermeneutica (în forme multiple) s-a afirmat prin mărturisirea unei ne Cunoaștere și comprehensiune 7 abătute încrederi în valoarea demersului teoretico- filosofic și în autonomia lui. Reluarea tradiției clasice, îndeosebi cea a „filosofiei practice” (Gadamer) și conceperea adevărului ca „experiența de adevăr” (Erfahrung von Wahrheit) din știință, artă, istorie, filosofie etc. au deschis perspective noi în abordarea problematicii adevărului și, în genere, a formelor-paradigmă ale oricărei culturi: adevărul, binele și frumosul.
Ca și alte stiluri de gândire (fenomenologic, analitic, pragmatic, dialectic, transcendental ș.a.), hermeneutica reprezintă o veritabilă „experiență a gândirii” (Heidegger: „Erfahrung des Denkens”), o metodă de lucru, precum și un aparat conceptual necesar travaliului critic-interpretativ, evaluării creației valorice din tradițiile științei și cugetării, din cultura zilelor noastre. Aceasta justifică în cea mai mare măsură efortul de a studia și a fructifica rezultatele cercetărilor în forme ale hermeneuticii în noua reconstrucție a domeniilor teoretice și în practica științifică și social-istorică în genere.
Prin studiul ce urmează, încercăm să oferim o introducere în problematica și conceptele de bază ale hermeneuticii, considerate în contextul istoriei domeniului și al perspectivelor multiple din logică, metodologie și filosofia științei.
Pentru a oferi o imagine asupra universului informativ al cercetărilor de hermeneutică (și al criticii procedeelor acesteia), am alcătuit o bibliografie mai largă decât cea strict necesară trimiterilor sub formă de note. Procedeul adoptat aici este simplu: citarea se dă în text, între paranteze, cu numărul ce reprezintă poziția lucrării citate 8 Alexandru Boboc (în lista bibliografică) și pagina („p.”) corespunzătoare.
Cutezăm să sperăm că lucrarea de față va fi de ajutor cititorului în cunoașterea marii creații teoretico-filosofice contemporane. Oferim o imagine dintr-un punct de vedere conturat prin reflecție asupra unei mari experiențe de cercetare, pe care am căutat să o prețuim și să o propunem aici, având conștiința limitelor survenite prin acțiunea principiului metodologic formulat cândva de N. Hartmann: „Nimeni nu începe cu propria gândire”...
Autorul
I. LIMBAJ ȘI ADEVĂR
1. Probleme și particularități ale unei reconstrucții moderne în științele umane Departe de a se constitui sub impactul modei, al căutării unor forme facile de modernizare, înscrierea unei discuții despre problematica logico-metodologică și, în genere, filosofică, sub genericul „limbaj și adevăr”, își află o efectivă motivație în noul stil al științei și al cugetării umane, marcate profund de întâlnirea fericită dintre concepția activistă, de sorginte kantiană, despre gândire, și conceperea modernă semiotică a limbajului. Prin aceasta gândirea este angajată și dincolo de forma universalității abstracte (ca inteligibilitate, intelect), sporindu-și funcționalitatea prin contextualizare în sisteme semantice riguros delimitate (ale științelor exacte, mai ales), iar limba dobândește o nouă demnitate prin conjugarea funcției de mijloc de comunicare cu aceea de participare la configurarea planului ideatic (și valoric, în genere). De fapt, sintagma limbă și gândire a devenit definitorie pentru un comportament cultural modern, pentru însuși procesul de fundamentare a lingvisticii, logicii și domeniilor de bază ale filosofiei. Căci restructurarea acestora după forme ale universalității (sensul și valoarea, îndeosebi) produce o diferențiere sui-generis prin integrare: valoarea lor se afirmă ca atare numai în coordonatele a ceea ce solidarizează într- o modelare semnificativă cunoașterea, acțiunea și creația umană. Nu poate să nu fie observată, în acest context, complementaritatea ideilor lui Kant și Frege, primul accentuând asupra „intelectului pur” (legislator în „țara adevărului”), celălalt, asupra „năzuinței spre adevăr”, cea care „ne îndeamnă totdeauna să pătrundem de la sens la semnificație” (68, p. 62).
Într-adevăr, atât intelectul (gândirea abstractă), cât și semnificația (unui semn, unei expresii, unui cuvânt ș.a.) trimit la adevăr, rămân forme de intrare în prezență (în cunoaștere, în comunicare) a valorii de adevăr. Poate tocmai de aceea, o accentuare a deosebirii dintre „revoluția modului de gândire” (formula lui Kant pentru expresia ideii rolului activ al gândirii) și ceea ce s-a numit linguistic turn (cotitura lingvistică; analiza limbajului, considerată chiar singura menire a filosofiei), precum și, într-un alt plan, a discontinuității dintre ceea ce s-a numit modern și postmodern, ar fi întru totul păgubitoare. Căci la originile a ceea ce constituie semnul postmodernismului (pluralitatea și refuzul raționalității în sensul clasic) se află gândirea lui Kant. Deci, la început a fost... Kant! Dar în ce fel? De fapt, Kant deschidea o nouă epocă într- un sens mult mai larg, de mutație în structura culturii moderne. În acest sens, reluând „evenimentul epocal” al Criticii, Gadamer scria: „Nu e deloc o idee fantezistă de a caracteriza data apariției Criticii rațiunii pure printr-un cuvânt cu care Goethe, cu prilejul canonadei de la Valmy, unde armata Revoluției franceze s-a dovedit invincibilă, marca evenimentul: «De aici și de azi se deschide o nouă epocă în istoria lumii»” (72t, p. 15).
...
Hermeneutică versus scientism și disputele anilor ’60. Hermeneutică și dialectică în regândirea modernității
Asimilarea „experienței gândirii” (formula lui Heidegger) la începutul anilor ’60, în contextul disputei în jurul pozitivismului, a constituit avantajul enorm al hermeneuticii în critica scientismului (conceperea raționalității numai sub specia exactității și rigurozității, exprimabile logico-matematic) și în păstrarea echilibrului între modern și postmodern, în evitarea iraționalismului, a mărginirii scientiste și într-o proiecție a tradiției gândirii speculative (teoretico-filosofice) prin accente postmoderne: pluralitatea „experienței de adevăr” (Erfahrung von Wahrheit) la cel mai tipic reprezentant al hermeneuticii filosofice: Gadamer.
De fapt, autorul celebrei lucrări (cu mare influență în anii ’60!) Adevăr și metodă (1960) scria: „Ambiția lui Dilthey de a alătura Critica rațiunii istorice Criticii kantiene, ca și teoria neokantiană a lui Windelband și Rickert asupra cunoașterii istorice concepută în perspectiva sistematic-teoretică a unui imperiu al valorilor, atestă în felul lor supremația Criticii kantiene, deși rămân cu mult departe de a corespunde concepției proprii a lui Kant”; „Critica rațiunii «teoretice » a lui Kant rămâne valabilă și împotriva oricărei încercări de a pune tehnica în locul praxis-ului, de a amesteca raționalitatea planurilor noastre, certitudinea chibzuinței noastre și autenticitatea prognozelor noastre cu ceea ce putem să știm cu necondiționată certitudine: ceea ce avem de făcut și cum, pentru ce ne hotărâm, și cum suntem în stare să ne dezvinovățim. Orientarea critică a lui Kant rămâne astfel de neuitat chiar și în hermeneutica filosofică” (72i, p. 197, 204).
În fond, ideea de ireductibilitate și autonomie a domeniilor, idee-forță a sistematicii kantiene, ca și pluralitatea raționalității, scoaterea ei din unidimensionare prin exactitate în scientism, a și constituit esența angajării hermeneuticii în „disputa în jurul pozitivismului” de la începutul anilor ’60, dispută prilejuită de Congresul Asociației Germane de Sociologie, care a avut loc la Tübingen în octombrie 1961. În principal, „disputa în jurul pozitivismului” viza o reconstrucție a metodologiei în științele sociale și, ca urmare, o nouă înțelegere a dialecticii. Căci trebuia, cumva, să fie refăcută unitatea dintre metodă și adevăr, iar aceasta nu putea să nu readucă în discuție tradițiile gândirii dialectice: Hegel și Marx, îndeosebi. Așa cum preciza Habermas, „Adorno concepe societatea în categorii care nu-și dezmint proveniența lor din logica lui Hegel. El concepe societatea ca totalitate în acel sens strict dialectic care nu admite o interpretare a întregului ca un organism, cuprinsă în propoziția că aceasta ar fi mai mult decât suma părților sale; însă tot atât de puțin este totalitatea o clasă, care ar putea fi determinată logic-extensional, reunind toate elementele care o compun” (87c, p. 89). Era vorba, în esență, de ceea ce spunea Habermas (participant important la vestita dispută): stadiul actual al acestei „autoreflecții în științe” poate fi caracterizat prin cercetările lui K.R. Popper și H.G. Gadamer, cercetări nu atât de opuse, întrucât „analiștii expediază disciplinele ce procedează hermeneutic în vestibulul științei, iar hermeneuticienii, dimpotrivă, pun în mod global pe seama științelor nomologice o anumită precomprehensiune” (87e, p. 90).
...
Conceptul de adevăr în orizontul pluralismului logic și metodologic
Ideea universalității metodei și a consubstanțialității ei cu ceea ce „este înțeles și cunoscut cu adevărat” rămân cuceriri valorice hotărâtoare ale operei hegeliene și ale gândirii dialectice moderne în genere. Sensul veritabil al universalității metodei îl constituie adevărul ca totalitate sau, cum spunea Hegel însuși: „adevărul este întregul”, iar acesta este „numai esența care se împlinește prin dezvoltarea sa” (90, p. 18). Căci „metoda nu este altceva decât structura întregului, înfățișat în pura sa esențialitate” (90, p. 33) și, de aceea, „oriunde se pune problema metodei, se pune și cea a adevărului, dar nu ca un corolar (sau un complementar, pur și simplu), ci ca temeiul (și scopul) ei” (28b, p. 175). Întrucât, așa cum am văzut mai sus, adevărul intră în prezență numai prin limbaj, metoda, ca „structura întregului” (adevărul), e angajată în demersul teoretic o dată cu adevărul, nu este un dat în sine. Studiul modern al limbajului întărește, astfel, ideea solidarizării adevărului și metodei, deși, așa cum vom vedea,
Adevărul nu mai e luat ca întreg (totalitate), ci în contextualizările lui, în ceea ce, ca o formulă reușită, Gadamer numește „experiența de adevăr” (die Erfahrung von Wahrheit). Metoda și metodele (plural) ridică problematica unității și diversității cunoașterii prin căile diferite de realizare a acesteia. Așa cum s-a precizat, „metoda este felul și modalitatea de a înainta într-un domeniu, respectiv activitatea noastră de a ordona, chiar de a subordona unui scop”; cuprinderea acestei activități ca teorie trimite la metodologie (29, p. 14-15), care intră în „sistemul științelor” (ca „știință a metodei”). Fiind vorba de o „cale” definită prin procedee indicatoare, este implicată (structural) pluralitatea: nu numai după scop, ci și după mijloace. În afară de aceasta, caracterul de dialog, de mediere. Căci persoanele se caracterizează prin „vocații funciar dialogale”, „Omul este prin însăși natura lui o ființă dialogală”, numai că „darul dialogului nu este egal împărțit tuturor oamenilor”, ceea ce face necesară „un fel de educare a nevoii și a voinței, ba chiar, mai radical, a putinței de comunicare onestă cu semenii” (222, p. 73, 74). Revenind la problema metodei, trebuie reținut astfel că ea privește nu doar gândirea și cunoașterea, ci și comunicarea, în acțiune și interacțiune. Gândirea nu poate rămâne doar teoretică, ci survine aici, prin forța lucrurilor, o dimensiune pragmatică, de unde și prezența „gândirii pragmatice”, care însoțește istoria metodei și a cugetării. Căci „progresul științific și adevărul științific sunt strâns dependente unul de altul. Ambele sunt dependente de contexte subiective-lingvistice, metodice, criteriologic-apreciative” (211c, p. XVII).
Prof. univ. dr. Alexandru Boboc a fost Profesor Emerit al Facultăţii de Filosofie. În anul 1964 a obţinut titlul de doctor în Filosofie de la Universitatea din Bucureşti, specializându-se în istoria filosofiei moderne şi contemporane, filosofia culturii şi a valorilor, semiotică şi filosofia limbajului. De-a lungul ultimelor decenii, Profesorul Boboc s-a afirmat ca un specialist în sfera studiilor kantiene, a istoriei filosofiei şi filosofiei moderne, cu un interes deosebit pentru gânditori ca: Descartes, Leibniz, Hegel, Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche, Dilthey, Husserl, Scheler, N. Hartmann. În anul 1998, Academia Internaţională de Drept Economic şi Arte Audiovizuale din Chişinău i-a conferit titlul de Doctor Honoris Causa. Din 1991, este membru al Academiei Române.
Prof. univ. dr. Alexandru Boboc poate fi considerat o emblemă pentru filosofia românească a secolului al XX-lea. Trecând prin traumele celui de al Doilea Război Mondial şi ale anilor 1950, el a avut puterea ca, alături de marii profesori ai perioadei interbelice, care au supravieţuit terorii comuniste, să redescopere filosofia în filoanele ei autentice. Filosofi precum René Descartes, Blaise Pascal, Immanuel Kant, Hegel, Max Scheler şi Martin Heidegger nu ar fi rezonat în limba română la dimensiunea lor autentică fără contribuţia marelui profesor Alexandru Boboc.
Edițiile de serie sunt cărți cu tiraj mediu adresate intelectualității active, publicului atașat valorilor umaniste ale culturii române și europene. Capodopere, opere memorabile sau doar studii contributive în evoluțiile culturilor noastre, în istorie sau în prezent, aceste ediții foarte îngrijite sunt larg accesibile și produc emoție celor interesați.
9 alte produse din aceeași categorie
Educația diferențiată la Aristotel și în...
Învățăturile despre educație și formarea umană a cetățeanului grec pe care le desprindem din opera aristotelică sunt diferențiate și foarte potrivite pentru înțelegerea și tratarea situațiilor generate în lumea contemporană.94,08 leiEseu despre modelul...
În acest eseu s-a căutat să se pună în evidenţă, pornind de la o modelare arhitecturală, caracteristicile esenţiale ale filosofiei drăgănesciene. Lucrarea reprezintă o fenomenologie, o ontologie, o critică a științelor naturale și un excelent hexis pentru modelul drăgănescian.31,00 leiFilosofia și experiența sensului - Vasile...
Genericul ,,Filosofia și experiența sensului” aduce în unitate, sub semnul unei exigențe logico-metodologice, problematica de bază a unui studiu modern al limbajului, atât într-o abordare lingvistică, semiotică și hermeneutică, cât și în modalitățile determinate în care structurează cunoașterea și acțiunea, experiența umană în genere.68,00 leiFenomenul și nimicul I. Proiectul...
Volumul nu este doar o introducere în fenomenologie, cât o introducere în filosofie pe calea fenomenologiei.47,00 leiGheorghe Remete - Teologie - 7 carti -...
Părintele Gheorghe Remete profesor universitar, specialist în domeniul științelor umaniste, în special teologie.300,00 lei
Tratat despre ființă - Corneliu Mircea
Corneliu Mircea ne propune în acest volum un discurs despre Fiinţă, despre semnificația și valorile acesteia, în încercarea sa de a demonstra că spiritul – înţeles ca principiu – nu se poate „dedubla”, spre a se pune în contradicţie cu sine, întrucât această dedublare pare a fi un act arbitrar.60,00 leiDorul - condiţia românească a fiinţei -...
Dacă până acum aproape toți comentatorii dorului l-au afirmat și tratat numai ca valoare artistică, noi îl credem și-l afirmăm ca ființă artistică, filosofică și teologică în același timp.42,00 leiOrdine şi armonie: Proporţii în natură şi...
Andra Panduru este lector univ. la Catedra de Tehnico-Teoretice, Disciplina Anatomie Aristică a Universităţii Naţionale de Arte Bucureşti, doctor în Estetica Artelor Plastice.21,25 lei 25,00 leiNumai onlineEtnosofia - Petru Ursache Ediția a II-a
O fascinantă incursiune în domeniul filosofiei populare, în încercarea de a surprinde variatele aspecte ale modului de a gîndi și a privi lumea al locuitorilor din satul românesc tradițional.45,00 lei
Cunoasterea prin tacere -vol.1-5- George...
Bine sau rău, ne intră în fire, ca, parafrazând o vorbă de-a vechilor greci, să prindem în discursivitatea noastră raţională şi iraţionalul, să zicem că ştim că nu ştim, să demonstrăm că demonstraţia nu e posibilă. În fine, să vorbim pe îndelete despre tăcere.122,40 lei 144,00 leiCunoasterea prin tacere.Tacerea ca arta....
Ca fiinţă, tăcerea nu există în abstract, inform, nedeterminat, ci numai încorporată în formele concrete ale spiritului uman.56,95 lei 67,00 leiCultura si civilizatie polona. Secolul al...
Constantin Geambașu este doctor în științe filologice, Facultatea de Limbi și Literaturi Străine, Universitatea din București, unde predă cursuri de literatură polonă, sec. XIX-XX, cultură și civilizație polonă, literatură comparată, imagologie și mentalități slave, teoria și practica traducerii, stilistică funcțională.56,10 lei 66,00 leiRomii - Becky Taylor
Lucrarea prezintă traseul romilor în timp și spațiu, de la rădăcinile lor în subcontinentul indian, până la migrația în vestul Europei și în America și arată că locul romilor rămâne la fel de contestat și incert astăzi, așa cum a fost la prima lor sosire în Europa în secolul al XV-lea.51,00 lei 60,00 lei
Automutilarea. Psyche on the Skin - Sarah...
În acest volum, Sarah Chaney explorează modelele psihiatrice ale autovătămării (castrarea, practica lăsării de sânge, practica tatuării, flagelarea comunitară etc.) de la preistoria acestei practici până în zilele noastre – fără a urma, însă, o cronologie liniară – și având ca scop reinterpretarea autovătămării, ca o categorie medicală universală.51,00 lei 60,00 leiCharlas. Întrețineri. Opere inedite -...
Inegalabilul Borges a susținut aceste prelegeri în 1977 la Teatrul Coliseo din Buenos Aires. În decursul a șapte nopți, Borges a vorbit despre șapte subiecte care erau aproape obsesii pentru el.51,00 lei 60,00 leiCititul. A history of reading - Steven...
Cititul. A history of reading este o poveste captivantă, pe care autorul o relatează clar și cronologic, pornind din Epoca bronzului și până la e-mailurile moderne și posibilul viitor al cărților electronice.51,00 lei 60,00 leiProfeția. Seeing into the future - Martin...
Profeția de Martin van Creveld ne oferă o examinare amplu documentată a unora dintre nenumăratele metode pe care oamenii le-au conceput de-a lungul mileniilor pentru a prezice viitorul.51,00 lei 60,00 leiEuropa. The Europe illusion - Stuart Sweeney
Stuart Sweeney prezintă o descriere magistrală a modului în care Europa a fost modelată de relațiile dintre britanici, francezi și germani. El îndepărtează straturile istorice ale Europei ca un adevărat arheolog: migrațiile, economia integrată a naționalismului, naționalismul și suveranitatea, războaiele, diplomația, toate crizele clocotitoare ale...51,00 lei 60,00 lei
La un moment dat. De jur împrejurul...
Textele ce urmează sunt rezultatul scris al unor gânduri iscate după ce privirea unui arhitect practicant s-a rotit de jur împrejurul faptelor arhitecturii, a locurilor unde ea s-a asezat și a întâmplărilor – economice, sociale, politice, culturale - asociate.45,00 leicaramele - Adrian Chivu
Nu credem când ni se zice și nici când facem, credem când ni se întâmplă. * Viața este un clișeu suficient de personalizat cât să ne dea lacrimile la momentul potrivit.25,00 leiEducația diferențiată la Aristotel și în...
Învățăturile despre educație și formarea umană a cetățeanului grec pe care le desprindem din opera aristotelică sunt diferențiate și foarte potrivite pentru înțelegerea și tratarea situațiilor generate în lumea contemporană.94,08 leiUn pasionat cercetător în domeniul...
Mărturiile din acest volum ale colegilor, colaboratorilor, prietenilor vorbesc despre înalta ţinută academică, pregătirea ireproşabilă, puterea de muncă ale cercetătorului Şerban Dragomirescu (1932–2022), geograf prin menire şi vocaţie la Institutul de Geografie al Academiei Române.55,00 leiLoc în dialog : spaţiu public -...
Volumul cuprinde o varietate de interviuri inedite pe teme de urbanologie, starea orașului, spațiu sacru și arhitectură religioasă și poezie.38,00 lei
Mutația semnelor - René Berger
Lectura operează astfel simultan pe două piste, tocmai cum primim şi noi mesajele mediului înconjurător, prin verb şi imagine. Pe de altă parte, exemplele sînt destinate mai puţin să ilustreze, să confirme sau să precizeze o demonstraţie, cît să orienteze observaţia şi cercetarea.30,00 leiNumai onlineMelancolie, nostalgie, ironie - Jean...
Pornind de la considerarea melancoliei ca o boală şi de la istoricul tratării ei, Starobinski îi defineşte în continuare tipurile (utopia, nostalgia, delirul negării etc.), ajungînd la un concept de melancolie ca stare de spirit şi la ilustrările ei în literatură, în artă, în filozofie15,00 leiNumai onlineUltimele trei vacanțe - Vasile Munteniță
Un volum savuros care cuprinde povestiri pline de umor din tinerețea autorului. Întâmplările încărcate de surprize prin care trec el și bunii lui prieteni, dar și situațiile inedite cărora le fac față de fiecare dată, cu haz și foarte multă veselie, confirmă cu prisosință că aproape întotdeauna „Viața… bate filmul!”52,00 leiLeacuri contra evlaviei. Răspunsuri scurte...
Volumul se remarcă prin aprofundarea existențială a condiției umane, prin sublinierea atât a dramatismului acestei condiții cât și a optimismului de care trebuie să fie animat orice gânditor umanist, onest și riguros.40,00 lei
Carte de bucate boieresti. 200 de retete...
În 1841 apărea la Iaşi o „Carte de bucate boiereşti - 200 reţete cercate de bucate, prăjituri şi alte trebi gospodăreşti” în spatele cărora se ascundeau doi boieri: Mihail Kogălniceanu şi Kostache Negruzzi. Cartea de faţă este un rezultat al activităţii practice - reţetele sunt cercate, nu compilate pur şi simplu de prin alte părţi.30,00 leiBucate, vinuri și obiceiuri românești -...
Foarte puțini mai știu să gătească românește, iar și mai puțini o fac. Volumul reprezintă inventarierea bucatelor românești. Nu este o selecție, ci o cuprindere cât mai întregitoare a ceea ce înseamnă tradiție și artă culinară românească (dimpreună cu vinuțul corespunzător).180,00 leiMihnea Constantinescu - Emblematic România
S-a lansat primul volum al trilogiei "Mihnea Constantinescu-Emblematic România". Coord. proiect: Asociația Ambasador Mihnea Constantinescu Asociația Emblematic România; Coord. ed.: Elena Ratcu75,00 leiCritica raţiunii pure - Immanuel Kant
Critica rațiunii pure reprezintă una dintre cărțile cu cel mai mare impact asupra gândirii europene. Apărută în 1781, influența ei are o durată de mai bine de două secole, această carte constituind un moment de cotitură în istoria filosofiei europene, prin ceea ce dărâmă, dar mai ales prin ceea ce construiește.180,00 leiOpere complete - Sfântul Dionisie Areopagitul
Dionisie Aeroapagitul este probabil cel mai mare scriitor mistic din toate timpurile. Această versiune românească a scrierilor areopagitice aparţine celui mai valoros traducător român de literatură greacă creştină, părintele Dumitru Stăniloae.146,00 lei
Concepte fundamentale in sociologie -...
Volumul trateaza temele importante ale acestei discipline cum ar fi cultura, socializarea, institutiile sociale, grupurile si leardership-ul, familia, religia, oraganizatiile sociale, birocratia, comunitatile teritoriale, devianta, stratificarea sociala, guvernarea si puterea, ca si multe altele.62,00 leiDespre vieţile şi doctrinele filosofilor -...
Diogenes Laertios (greacă: Διογένης Λαέρτιος) a fost un biograf al filosofilor greci. Se presupune că ar fi trăit la începutul secolului al III-lea d.Hr.52,00 leiCalendarele poporului roman - Antoaneta...
Calendarul popular pe care îl prezentăm cititorului reprezintă o încercare de a aduna la un loc tot ceea ce constituie coordonata temporală a vieţii ţărăneşti, acel când ce caracterizează întregul complex de practici magico-rituale ce însoţeşte modul de a vedea lumea al omului vechilor societăţi tradiţionale.115,00 leiDespre o estetica a reconstructiei - G.M....
G.M. Cantacuzino a fost un aristocrat al organizării spațiului, care a reușit – prin lucrările sale – să identifice „calea” de a se exprima asupra dimensiunii sociale și estetice a arhitecturii.17,20 lei
Viata intima a lui Hitler - Gheorghi...
Autorul prezintă parvenirea politică a lui Hitler, explică apariția și cauzele demenței Führerului – modul în care o boală morbidă, perversiunile și complexele sexuale i-au influențat nefast acțiunile politice, descrie drama femeilor care au avut neșansa să-i placă lui Hitler (cinci dintre amantele sale s-au sinucis, alte două fiind salvate în ultimul...35,00 leiMiturile Rusiei clasice - Atoaneta Olteanu
Volumul de fata aduce in prim plan cateva dintre miturile cele mai importante ale culturii ruse, cele prin care, in fapt, aceasta se individualizeaza in ansamblul culturii europene.42,00 leiPovestea sarii din Carpati - ed bilingvă...
Drumuri ale sării erau căile medievale terestre pe care era transportat aurul alb de la ocnele de sare la locurile de vânzare, dintre care sunt renumite salzstrassen, salzwegen în Bavaria, Salzburg, Hallstadt, sau Hallein în Cracovia23,00 leiAurul negru la romani - Radu Lungu
În volumul Aurul negru la români, Radu Lungu descrie începutul, evoluția și afirmarea industriei petrolifere românești precum și declinul acestei industrii, după căderea dictaturii lui Ceaușescu, din 1989.31,50 lei 42,00 leiPreț redus!Poeme de-o clipă - Vasile Macoviciuc
Deși temător, vizitat de îndoieli și ezitări, adunând tăceri, poetul pare a-și învinge temerile, recunoscând că pulberea visează, își scutură spaimele și visele ruginite pentru ca, imediat cu mâna gri, purtând armură în cuvinte, să mărturisească franc, eu sunt golul care cântă50,00 lei
Calea florii de cireș - Vasile Macoviciuc
Volum de poezii semnat de Vasile Macoviciuc: Fericiţi cei care înoptează/ departe de cuvinte şi nu/ aud liniştea în care se îmbăiază/ urletul,/ chemarea/ dfe fiară la ospăţul cel/ tainic (I)17,34 leiIstoria sociala a satului romanesc - Henri...
Această culegere de studii reuneşte pagini de o bogată însemnătate, scrise de Henri H. Stahl, despre specificul lumii tradiționale românești.30,00 leiMaria Tanase - ediție româno-franceză, L1-...
Supranumită „Pasărea Măiastră a muzicii româneşti”, „Edith Piaf a României”, „reprezentanta întregii românimi”, „mitul Maria Tănase” ori „Privighetoarea cântecului popular românesc” Maria Tănase a fost și rămâne o figură marcantă a muzicii românești.29,00 leiConfesiunile Verei Davadova, iubita lui...
Lucrarea de faţă, după cum declara însuşi autorul, reprezintă forma romanţată a amintirilor celei care a fost timp de două decenii femeia cea mai apropiată de Stalin, liderul Uniunii Sovietice, în perioada 1932-1953, în care acesta a avut încredere deplină şi pe care a căutat-o ori de câte ori simţea nevoia de tandreţe, căldură sufletească şi linişte.55,00 leiIstoricul Bisericii Banu din Iaşi pe baza...
După trei decenii, Contribuţiile documentare la istoria oraşului Iaşi sunt readuse în atenţia cercetătorilor sub titlul hărăzit de la început de cel care le-a adunat: Istoricul bisericii Banu din Iaşi pe baza documentelor inedite (1705–1985). Începutul bun de atunci îşi află acum o împlinire şi mai bună.35,00 lei