Vointa este adevaratul Subiect, spune replica schopenhaueriana la filosofiile idealismului transcendental, care exaltasera Eul si Libertatea.Fenomenalizarea urmind cu totul rigorile idealismului transcendental al celei mai de forta idei a romantismului filosofic german, Vointa, dovedeste, prin Schopenhauer, ca isi poate narui propriile idealuri regulative. Libertatea, cel mai drag dintre ele, devine prin interpretarea schopenhaueriana o superba iluzie.i (Ioan Deac)
Despre libertatea vointei
